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归来春正好 奋发正当时——我校开展“复学第一课”主题活动
字体【 】  编辑日期:2022/4/15    编辑:王俊朝    阅读次数:次    [ 关 闭 ]

  四月带着和煦的春风、希望的憧憬,翩跹而来。随着我市疫情形势好转,4月14日,我校迎来了高一高二学生返校复课日,至此三个年级全部实现复课。为指导学生快速适应疫情防控下的校园生活,顺利完成线上学习到课堂学习的转换,我校特开展了以“归来春正好,奋发正当时”为主题的“复学第一课”活动。

 
01

校园卫生整理防疫知识宣传

  从劳动开始,同学们从实践中调整好心态,快速进入复学状态。筑牢科学防疫思想,全方位守护孩子的健康。









02

主题班会

  各班组织学生观看《疫情大考 中国答卷》纪录片,引导学生通过疫情反思、成长,明确个人责任与担当。以疫情期间涌现的逆行英雄和感人事迹为切入点,结合学生身边的抗疫榜样,激发学生的爱国热情和责任担当,引导他们树立正确的人生观和价值观。师生之间更是面对面对话战“疫”、谈体会、聊收获,细数特殊时期的点滴成长。













03

校党委书记、校长叶叶广播讲话

  叶叶基于弗洛伊德的人格理论,从孩子们最感兴趣的《西游记》入手,分析了孙悟空“本我”“自我”“超我”三个阶段。祝福新普京电子学子能像孙悟空一样成长。像孙悟空一样,向上、向善,练就真本领,在不远的将来,降“妖”除“魔”,实现最终的“超我”。

叶叶动情地表示,现在全体复课了,校园又灵动起来,新普京电子的一草一木,一砖一瓦,有了同学们的归来,才有了灵魂。有同学们的校园,才真正有春天。新普京电子学子要将“敬”“爱”“反哺”刻入灵魂。学好知识、练好本领,未来接过大人手中的接力棒,守护国家和人民。

  “复学第一课”后,同学们纷纷表示将认真听从学校疫情防控要求,勇担责任,踔厉奋发,笃行不。鲂率贝床形闹醒。

  习近平总书记曾寄语新时代青年:“青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。”经过特殊时期的洗礼,愿同学们将来在性格上更坚毅,肩膀上更有担当,胸怀上更阔大,脚步上更有力量。虽然是迟来的春天,但是也是更好的春天。有的是功夫,有的是希望,我们一定会拥有更好的明天!


附:

去吧,像孙悟空一样成长!
叶  叶

亲爱的各位同学:

非常高兴你们回到久违的校园。学发中心安排了今天的复学第一课,让我来给同学们讲讲。昨天我在想,讲些什么呢?既然是第一课,那我就给同学们上一节关于孙悟空的课吧,最后再发个言。我今天上课的主题是“去吧,像孙悟空一样成长”。


在上课之前,先普及个背景知识。弗洛伊德认为,我们每个人的人格都是由三个部分组成的,第一部分叫“本我”,第二部分叫“自我”,第三部分叫“超我”。


本我是人格结构中最原始的部分。本我所做的一切都是为了满足自己的需求。本我只遵循一个原则——快乐原则。


自我介于本我和超我之间,主要起调节作用。自我非常现实,要用合乎现实的规则来满足本我的合理需求,安抚本我。所以自我往往扮演“谈判高手”的角色,在本我与现实之间“谈判”、妥协、平衡。


而超我是人格最高的部分。超我就是理想的我、完美的我、神圣的我。超我遵循至善原则,常常指导自我,控制本我,力图将现实的道德规范内化为自身的主动追求。


从人格成长的角度选择,最合适、最典型的莫过于孙悟空这个人物。读懂了孙悟空,也就读懂了整部《西游记》。现在,从人格成长的角度,围绕孙悟空这个人物,来重新解读中国古典名著《西游记》。

孙悟空的本我阶段
孙悟空的本我阶段从第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”开始到第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”为止。


这个阶段的孙悟空,他的人生哲学只有一条:快乐至上。你看,孙悟空自从在花果山做了美猴王之后,整天过着无忧无虑的生活。这不是本我又是谁?当然,困扰本我的有一个大问题,什么问题?生死问题。


于是孙悟空独自驾一木筏,漂洋过海,寻求长生不老之术。拜师学艺之后,孙悟空回到花果山,但还是不能安生。所以他先是闯龙宫,借兵器。说借是客气,其实就是抢。于是龙王的定海神针成了他的如意金箍棒。接着就是闯冥府,到了十殿阎罗王那里,二话不说,就要人家取出生死簿来。找到猴子一类,他就不管三七二十一,“但有名者,一概勾之”。


被人告了以后,受招安,到天上做官,他也很乐意。但是一听说弼马温什么都不是,没有权力,没有地位,在天上根本没有尊严,他立刻就又回到花果山,还要给自己封个齐天大圣。即便后来玉皇大帝同意封他为齐天大圣,他也一点不见收敛,一点都没改变,照样我行我素、自行其是。一直到玉皇大帝请了如来佛,才最终把孙悟空压在五行山下。


我们看出,这一阶段的孙悟空,探龙宫、闯冥府、闹天宫,任性而为、无法无天,不受任何伦理道德、社会习俗的约束。他缺乏成年人的心机,容易上当受骗,一点点好处,都会让他得意扬扬、忘乎所以。


本我阶段的孙悟空,我们用“率真任性、争强好胜”来概括。

孙悟空的自我阶段
孙悟空的自我阶段从第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”开始到第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”为止。


最能体现这一阶段孙悟空的自我特征的,当数孙悟空的三次出走。


自我阶段的孙悟空第一次出走,在小说的第十四回“心猿归正 六贼无踪”。这一回,讲孙悟空被唐僧收为徒弟后,碰到了一伙拦路强盗,结果被孙悟空挥舞铁棒,统统打死。面对唐僧的批评责骂,孙悟空的第一反应,显然是本我式的反应。还没等唐僧同意不同意,他一个筋斗就走了。


面对龙王的劝说,孙悟空“沉吟半晌不语”。作者吴承恩没有具体写出“沉吟半晌”的背后,是孙悟空内心怎样的纠结、煎熬与挣扎。这是自我的觉醒与成长,这是理性的思索与改变。最终,孙悟空决定“还去保他”。


自我阶段的孙悟空第二次出走,在小说的第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”,也就是孙悟空三打白骨精这一回。孙悟空第三次把白骨精打死,唐僧的紧箍咒念得更厉害,这时孙悟空已经没有办法,只能走。小说这样写道:
他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一。置善腥附蹋唤袢瞻胪径,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”


我们可以看出孙悟空在变化,在成长,跟第一次出走完全不一样。在回花果山的路上,孙悟空想起唐僧,小说用七个字写了他的神情——“止不住腮边泪坠”。在《西游记》中,这是孙悟空第一次流泪。在孙悟空的个体成长史上,这是一件大事,一件不亚于他从那块仙石中迸出来化作石猴的大事。本我诞生于仙石的迸裂,自我诞生于眼泪的坠落。


自我阶段的孙悟空第三次出走与最终回归,从小说的第五十六回“神狂诛草寇 道昧放心猿”一直到第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”。这三回,讲的也是孙悟空遇到强盗,先打死的是两个头儿,后来那些逃走的小喽啰要捉拿他们师徒,这下把孙悟空气得,当场把这些小喽啰也统统打死。


不用说,唐僧很生气,说孙悟空猴性不变,贼行不变,又把孙悟空给赶走了。这次孙悟空没有直径回花果山,而是“向普陀崖告诉观音菩萨去”。


六耳猕猴的出现,也就是真假美猴王的事件,像镜子一样让孙悟空看清了那个曾经的本我;也是六耳猕猴的消逝,让孙悟空更加坚定了一心向善、一路西行的决心和愿力。社会的主流价值再一次内化为孙悟空的自觉追求,孙悟空完成了自我救赎。从此,保护唐僧西天取经的志向再无退转。


处于自我阶段的孙悟空,他的性格特点也可以概括成两个词:心高气傲、疾恶如仇。孙悟空的三次出走与回归,是自我克制和外在束缚的对抗阶段,也是逐渐融入秩序社会的调节阶段,更是自我变得更加理性、更加强大的升华阶段。

孙悟空的超我阶段
孙悟空的超我阶段从第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”开始,到第一百回,也就是《西游记》的最后一回“径回东土 五圣成真”为止。


这个阶段的孙悟空,已经完成了自我人格的升华,形成了人格的最高阶段——超我。在之后的取经路上,依然是磨难丛生、妖魔遍野,连师父唐僧都曾经不止一次动摇过取经信念。但是,看看孙悟空,退缩过吗?动摇过吗?放弃过吗?他成了取经团队的主心骨、顶梁柱,成了慈悲的化身、智慧的象征。

小说中有一个细节,讲孙悟空成了斗战胜佛之后,要求唐僧取下他头上的金箍儿。唐僧告诉他,以前你猴性顽劣、争强好胜,又不服管教,所以用金箍儿和紧箍咒来管制你;现在,你已经成佛,自然不用金箍儿和紧箍咒了,所以不用我。阃飞显缇兔涣私鸸慷。


这是一个非常有趣、非常有深意的细节。之前的金箍儿,是社会秩序的一种外在象征和制约,因为孙悟空的自我还需要教化和净化;但是一旦进入超我阶段,所有外在的道德、习俗、秩序、规则,早已经内化为超我的主动意识,根本无须外在的约束和管制。金箍儿的消失,是超我形成的一个鲜明标志。


这一阶段的孙悟空,实现了道德的自我完善。他主动担起取经责任,并主动约束自我,实现了自我的超越。处于超我阶段的孙悟空,他的性格特点同样可以概括成两个词:心怀悲悯、惩恶扬善。


亲历这次突如其来的疫情,居家学习了月余的你们有没有从中悟到些什么?有没有反思作为人类的我们,该如何与自然、与困难相处?有没有感悟平安渡劫,我们该记住谁,感谢谁?有没有思考在人类未知的未来中,将来的自己要做什么,现在自己应该做些什么?


疫情期间,我们很多班主任的责任心不因疫情而消退,他们挂念同学们的居家状态,关心同学们的学习效果,如301班定期召开线上班会,304班利用视频会议进行月考成绩分析,112班进行各种各样线上活动,208班开展了云端晚自习,陪伴和激励着同学们认真学习、不断成长,116班每天晨会团课,每位同学都在其中成长。


同学们在居家的时间里,也有很多体验和收获。如305班的周豪同学在云课堂积极与老师互动、317班的江菲儿同学积极组织班级活动、201班的樊咏佳同学运动家务从不偷懒、216班的方进喆同学线上线下始终如一、116班的潘欣宜同学每天整理问题供老师答疑。在不一样的时空里,我们的同学们都有别样的成长。当然,这些班级和同学们只是这段时间众多成长着的同学们的缩影。


新普京电子的一草一木,一砖一瓦,少了你们,就少了灵魂。现在全体复课了,校园又灵动起来,有你们的校园,才真正有春天。你们是学校的灵魂,什么是你们的灵魂呢?我认为,你们灵魂里,有三个关键词必不可少。


第一个词是“敬”。尊敬的敬。敬自然,敬规律。所有生命依赖于天地方得以生存,阳光、雨露、土壤、河流,我们所拥有的世间万物,全是自然的馈赠。敬自然需要我们依循自然之理,坚持正确的做人之道。敬祖国、敬生命。皮之不存毛将焉附,我们国家人民至上的动态清零防控政策,是中国共产党把人民的生命安全放在首位的体现。敬重生命。因它的脆弱和珍贵——生命只有一次;更因它的坚韧与顽强,风可以吹走一张大大的白纸,却吹不走一只小小的蝴蝶。


第二个词是“爱”。一是热爱这个既有狂风暴雨也常风调雨顺的世界。校园里的桃树李树结果子了,看到点点大的果实,我在想,这些小果子变成一个成熟的桃子李子,是十分不易的。狂风要来摇撼它,暴雨要来击打它,只有牢牢地抓住树枝不被打落的果子,最终才能成为甘甜的果实。一颗桃李都如此,更何况人呢。人生怎么可能一帆风顺,事事遂着自己的心意来,历险让孙悟空成长,困难让我们壮大。二是珍爱自己和他人的生命,有太多人为我们的健康付出巨大的努力,有太多人为我们的存在付出了自己的生命。珍爱自己的生命,是要对得起很多无名志士的无私守护;珍爱他人的生命,是生而为人存在的基本良知。


第三个词是“反哺”。落叶有化泥护花之情,乌鹊有反哺行孝之行,更何况万物灵长的人类。新普京电子的校训是:立人、反哺。年少时被家人、社会、祖国呵护,学成后反哺祖国、反哺家乡、反哺至亲,是天经地义之道。这次抗疫,有不少同学想去社区做志愿者,尽自己的一份心力。学:芨卸,但阻止了这个行为,因为第一,现在的你们,是我们保护的对象,还没到让你们挺身而出的时候;第二,现在的你们最要紧要做的事,正是健康成长、学好知识、练好本领,在未来接过大人们手中的接力棒,好好守护国家和人民。


人生是在历险中成长的,同学们,今天,归来的你们仍是少年,想奋斗,什么时候开始都并不晚。但也要看到,花无百日红,人无再少年,海明威说,人不可能同时拥有青春和对青春的感受;苏轼说,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾。青春短暂,经不起反复的蹉跎和等待。既然归来,就切勿迟疑,不要等待,从现在开始,无论是历险渡劫,还是追求“真经”,去吧,像孙悟空一样,向上、向善,练就真本领,才能在不远的将来,降“妖”除“魔”,守护众生!我们期待着!
(孙悟空三我人格部分的内容摘自王崧舟《历险与成长——〈西游记〉的另一种读法》)



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