四月带着和煦的春风、希望的憧憬，翩跹而来。随着我市疫情形势好转，4月14日，我校迎来了高一高二学生返校复课日，至此三个年级全部实现复课。为指导学生快速适应疫情防控下的校园生活，顺利完成线上学习到课堂学习的转换，我校特开展了以“归来春正好，奋发正当时”为主题的“复学第一课”活动。
从劳动开始，同学们从实践中调整好心态，快速进入复学状态。筑牢科学防疫思想，全方位守护孩子的健康。
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各班组织学生观看《疫情大考 中国答卷》纪录片，引导学生通过疫情反思、成长，明确个人责任与担当。以疫情期间涌现的逆行英雄和感人事迹为切入点，结合学生身边的抗疫榜样，激发学生的爱国热情和责任担当，引导他们树立正确的人生观和价值观。师生之间更是面对面对话战“疫”、谈体会、聊收获，细数特殊时期的点滴成长。
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叶叶基于弗洛伊德的人格理论，从孩子们最感兴趣的《西游记》入手，分析了孙悟空“本我”“自我”“超我”三个阶段。祝福新普京电子学子能像孙悟空一样成长。像孙悟空一样，向上、向善，练就真本领，在不远的将来，降“妖”除“魔”，实现最终的“超我”。
叶叶动情地表示，现在全体复课了，校园又灵动起来，新普京电子的一草一木，一砖一瓦，有了同学们的归来，才有了灵魂。有同学们的校园，才真正有春天。新普京电子学子要将“敬”“爱”“反哺”刻入灵魂。学好知识、练好本领，未来接过大人手中的接力棒，守护国家和人民。
“复学第一课”后，同学们纷纷表示将认真听从学校疫情防控要求，勇担责任，踔厉奋发，笃行不�。鲂率贝床形闹醒�。
习近平总书记曾寄语新时代青年：“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”经过特殊时期的洗礼，愿同学们将来在性格上更坚毅，肩膀上更有担当，胸怀上更阔大，脚步上更有力量。虽然是迟来的春天，但是也是更好的春天。有的是功夫，有的是希望，我们一定会拥有更好的明天！
附：
亲爱的各位同学：
非常高兴你们回到久违的校园。学发中心安排了今天的复学第一课，让我来给同学们讲讲。昨天我在想，讲些什么呢？既然是第一课，那我就给同学们上一节关于孙悟空的课吧，最后再发个言。我今天上课的主题是“去吧，像孙悟空一样成长”。
在上课之前，先普及个背景知识。弗洛伊德认为，我们每个人的人格都是由三个部分组成的，第一部分叫“本我”，第二部分叫“自我”，第三部分叫“超我”。
本我是人格结构中最原始的部分。本我所做的一切都是为了满足自己的需求。本我只遵循一个原则——快乐原则。
自我介于本我和超我之间，主要起调节作用。自我非常现实，要用合乎现实的规则来满足本我的合理需求，安抚本我。所以自我往往扮演“谈判高手”的角色，在本我与现实之间“谈判”、妥协、平衡。
而超我是人格最高的部分。超我就是理想的我、完美的我、神圣的我。超我遵循至善原则，常常指导自我，控制本我，力图将现实的道德规范内化为自身的主动追求。
从人格成长的角度选择，最合适、最典型的莫过于孙悟空这个人物。读懂了孙悟空，也就读懂了整部《西游记》。现在，从人格成长的角度，围绕孙悟空这个人物，来重新解读中国古典名著《西游记》。孙悟空的本我阶段从第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”开始到第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”为止。
这个阶段的孙悟空，他的人生哲学只有一条：快乐至上。你看，孙悟空自从在花果山做了美猴王之后，整天过着无忧无虑的生活。这不是本我又是谁？当然，困扰本我的有一个大问题，什么问题？生死问题。
于是孙悟空独自驾一木筏，漂洋过海，寻求长生不老之术。拜师学艺之后，孙悟空回到花果山，但还是不能安生。所以他先是闯龙宫，借兵器。说借是客气，其实就是抢。于是龙王的定海神针成了他的如意金箍棒。接着就是闯冥府，到了十殿阎罗王那里，二话不说，就要人家取出生死簿来。找到猴子一类，他就不管三七二十一，“但有名者，一概勾之”。
被人告了以后，受招安，到天上做官，他也很乐意。但是一听说弼马温什么都不是，没有权力，没有地位，在天上根本没有尊严，他立刻就又回到花果山，还要给自己封个齐天大圣。即便后来玉皇大帝同意封他为齐天大圣，他也一点不见收敛，一点都没改变，照样我行我素、自行其是。一直到玉皇大帝请了如来佛，才最终把孙悟空压在五行山下。
我们看出，这一阶段的孙悟空，探龙宫、闯冥府、闹天宫，任性而为、无法无天，不受任何伦理道德、社会习俗的约束。他缺乏成年人的心机，容易上当受骗，一点点好处，都会让他得意扬扬、忘乎所以。
本我阶段的孙悟空，我们用“率真任性、争强好胜”来概括。孙悟空的自我阶段从第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”开始到第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”为止。
最能体现这一阶段孙悟空的自我特征的，当数孙悟空的三次出走。
自我阶段的孙悟空第一次出走，在小说的第十四回“心猿归正 六贼无踪”。这一回，讲孙悟空被唐僧收为徒弟后，碰到了一伙拦路强盗，结果被孙悟空挥舞铁棒，统统打死。面对唐僧的批评责骂，孙悟空的第一反应，显然是本我式的反应。还没等唐僧同意不同意，他一个筋斗就走了。
面对龙王的劝说，孙悟空“沉吟半晌不语”。作者吴承恩没有具体写出“沉吟半晌”的背后，是孙悟空内心怎样的纠结、煎熬与挣扎。这是自我的觉醒与成长，这是理性的思索与改变。最终，孙悟空决定“还去保他”。
自我阶段的孙悟空第二次出走，在小说的第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”，也就是孙悟空三打白骨精这一回。孙悟空第三次把白骨精打死，唐僧的紧箍咒念得更厉害，这时孙悟空已经没有办法，只能走。小说这样写道：他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一�。置善腥附蹋唤袢瞻胪径�，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”
我们可以看出孙悟空在变化，在成长，跟第一次出走完全不一样。在回花果山的路上，孙悟空想起唐僧，小说用七个字写了他的神情——“止不住腮边泪坠”。在《西游记》中，这是孙悟空第一次流泪。在孙悟空的个体成长史上，这是一件大事，一件不亚于他从那块仙石中迸出来化作石猴的大事。本我诞生于仙石的迸裂，自我诞生于眼泪的坠落。
自我阶段的孙悟空第三次出走与最终回归，从小说的第五十六回“神狂诛草寇 道昧放心猿”一直到第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”。这三回，讲的也是孙悟空遇到强盗，先打死的是两个头儿，后来那些逃走的小喽啰要捉拿他们师徒，这下把孙悟空气得，当场把这些小喽啰也统统打死。
不用说，唐僧很生气，说孙悟空猴性不变，贼行不变，又把孙悟空给赶走了。这次孙悟空没有直径回花果山，而是“向普陀崖告诉观音菩萨去”。
六耳猕猴的出现，也就是真假美猴王的事件，像镜子一样让孙悟空看清了那个曾经的本我；也是六耳猕猴的消逝，让孙悟空更加坚定了一心向善、一路西行的决心和愿力。社会的主流价值再一次内化为孙悟空的自觉追求，孙悟空完成了自我救赎。从此，保护唐僧西天取经的志向再无退转。
处于自我阶段的孙悟空，他的性格特点也可以概括成两个词：心高气傲、疾恶如仇。孙悟空的三次出走与回归，是自我克制和外在束缚的对抗阶段，也是逐渐融入秩序社会的调节阶段，更是自我变得更加理性、更加强大的升华阶段。孙悟空的超我阶段从第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”开始，到第一百回，也就是《西游记》的最后一回“径回东土 五圣成真”为止。
这个阶段的孙悟空，已经完成了自我人格的升华，形成了人格的最高阶段——超我。在之后的取经路上，依然是磨难丛生、妖魔遍野，连师父唐僧都曾经不止一次动摇过取经信念。但是，看看孙悟空，退缩过吗？动摇过吗？放弃过吗？他成了取经团队的主心骨、顶梁柱，成了慈悲的化身、智慧的象征。小说中有一个细节，讲孙悟空成了斗战胜佛之后，要求唐僧取下他头上的金箍儿。唐僧告诉他，以前你猴性顽劣、争强好胜，又不服管教，所以用金箍儿和紧箍咒来管制你；现在，你已经成佛，自然不用金箍儿和紧箍咒了，所以不用我�。阃飞显缇兔涣私鸸慷�。
这是一个非常有趣、非常有深意的细节。之前的金箍儿，是社会秩序的一种外在象征和制约，因为孙悟空的自我还需要教化和净化；但是一旦进入超我阶段，所有外在的道德、习俗、秩序、规则，早已经内化为超我的主动意识，根本无须外在的约束和管制。金箍儿的消失，是超我形成的一个鲜明标志。
这一阶段的孙悟空，实现了道德的自我完善。他主动担起取经责任，并主动约束自我，实现了自我的超越。处于超我阶段的孙悟空，他的性格特点同样可以概括成两个词：心怀悲悯、惩恶扬善。
亲历这次突如其来的疫情，居家学习了月余的你们有没有从中悟到些什么？有没有反思作为人类的我们，该如何与自然、与困难相处？有没有感悟平安渡劫，我们该记住谁，感谢谁？有没有思考在人类未知的未来中，将来的自己要做什么，现在自己应该做些什么？
疫情期间，我们很多班主任的责任心不因疫情而消退，他们挂念同学们的居家状态，关心同学们的学习效果，如301班定期召开线上班会，304班利用视频会议进行月考成绩分析，112班进行各种各样线上活动，208班开展了云端晚自习，陪伴和激励着同学们认真学习、不断成长，116班每天晨会团课，每位同学都在其中成长。
同学们在居家的时间里，也有很多体验和收获。如305班的周豪同学在云课堂积极与老师互动、317班的江菲儿同学积极组织班级活动、201班的樊咏佳同学运动家务从不偷懒、216班的方进喆同学线上线下始终如一、116班的潘欣宜同学每天整理问题供老师答疑。在不一样的时空里，我们的同学们都有别样的成长。当然，这些班级和同学们只是这段时间众多成长着的同学们的缩影。
新普京电子的一草一木，一砖一瓦，少了你们，就少了灵魂。现在全体复课了，校园又灵动起来，有你们的校园，才真正有春天。你们是学校的灵魂，什么是你们的灵魂呢？我认为，你们灵魂里，有三个关键词必不可少。
第一个词是“敬”。尊敬的敬。敬自然，敬规律。所有生命依赖于天地方得以生存，阳光、雨露、土壤、河流，我们所拥有的世间万物，全是自然的馈赠。敬自然需要我们依循自然之理，坚持正确的做人之道。敬祖国、敬生命。皮之不存毛将焉附，我们国家人民至上的动态清零防控政策，是中国共产党把人民的生命安全放在首位的体现。敬重生命。因它的脆弱和珍贵——生命只有一次；更因它的坚韧与顽强，风可以吹走一张大大的白纸，却吹不走一只小小的蝴蝶。
第二个词是“爱”。一是热爱这个既有狂风暴雨也常风调雨顺的世界。校园里的桃树李树结果子了，看到点点大的果实，我在想，这些小果子变成一个成熟的桃子李子，是十分不易的。狂风要来摇撼它，暴雨要来击打它，只有牢牢地抓住树枝不被打落的果子，最终才能成为甘甜的果实。一颗桃李都如此，更何况人呢。人生怎么可能一帆风顺，事事遂着自己的心意来，历险让孙悟空成长，困难让我们壮大。二是珍爱自己和他人的生命，有太多人为我们的健康付出巨大的努力，有太多人为我们的存在付出了自己的生命。珍爱自己的生命，是要对得起很多无名志士的无私守护；珍爱他人的生命，是生而为人存在的基本良知。
第三个词是“反哺”。落叶有化泥护花之情，乌鹊有反哺行孝之行，更何况万物灵长的人类。新普京电子的校训是：立人、反哺。年少时被家人、社会、祖国呵护，学成后反哺祖国、反哺家乡、反哺至亲，是天经地义之道。这次抗疫，有不少同学想去社区做志愿者，尽自己的一份心力。学�：芨卸�，但阻止了这个行为，因为第一，现在的你们，是我们保护的对象，还没到让你们挺身而出的时候；第二，现在的你们最要紧要做的事，正是健康成长、学好知识、练好本领，在未来接过大人们手中的接力棒，好好守护国家和人民。
人生是在历险中成长的，同学们，今天，归来的你们仍是少年，想奋斗，什么时候开始都并不晚。但也要看到，花无百日红，人无再少年，海明威说，人不可能同时拥有青春和对青春的感受；苏轼说，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾。青春短暂，经不起反复的蹉跎和等待。既然归来，就切勿迟疑，不要等待，从现在开始，无论是历险渡劫，还是追求“真经”，去吧，像孙悟空一样，向上、向善，练就真本领，才能在不远的将来，降“妖”除“魔”，守护众生！我们期待着！（孙悟空三我人格部分的内容摘自王崧舟《历险与成长——〈西游记〉的另一种读法》）
